Недельная глава Ницавим начинается с перечисления тех, к кому обращены слова Моше. Далее говорится о человеке, семействе или колене, сердце которого отвернется от Б-га и он станет следовать своим прихотям. Затем проговаривается наказание, которое он должен получить, будучи отделен от всех колен Израиля: опустошение страны и изгнание.
Глава 30 проговаривает механизм тшувы: 1. прими к сердцу то, что предсказания осуществились. 2. Всем сердцем и всей душой обратись к Б-гу и исполняй Его волю. 3. В-шний поддержит начавшего совершать Тшуву и «обрежет» его сердце.
Завершается глава словами о доступности исполнения заповедей и естественности из 2-х предложенных вариантов избрать жизнь. На этом завершается 3-е обращение Моше к народу, основным содержанием которого были указания по конкретной организации жизни в Земле, в которую предстоит войти.
Глава Ницавим завершает третье обращение Моше к народу. Вспомним:
1-е обращение (Дарим, 1:6 – 4:40, т.е. главы Дварим и Ваэтханан) — исторический экскурс,
2-е обращение (Дварим, 4:44 – 26:19, т.е. главы Ваэтханан, Экев, Реэ, Шофтим, Ки Теце, Ки Таво) — указания по конкретной организации жизни,
3-е обращение (Дварим, гл. 27:1 – 30:20, т.е. главы Ки Таво, Ницавим) — награда и наказание в случае исполнения или неисполнения заповедей).
В качестве гафтары к главе Ницавим идет снова отрывок из Йешаягу (61:10 — 63:9) – о том, что В-шний взрастит Праведность и Славу пред всеми народами;
что сам Пророк не замолчит, пока Иерусалим не будет прославлен в народах Справедливостью.
И затем идет таинственный рассказ об Идущем из Боцры, Топтавшем народы, как виноград в давильне….
Это седьмая и последняя «Гафтара Утешения»
Если главы Ницавим и Ваелех читаются вместе, то после них в качестве Гафтары читается гафтара к главе Ницавим — седьмая «Гафтрара Утешения».
