С радостью хочу показать вам жемчужину хасидской мудрости:
«Вот переходы сынов Израиля…» (Бам. 33:1). – всех переходов было 42. И это в жизни каждого человека от дня его рождения до возвращения в мир иной. И понять это можно так: что от дня рождения и выхода из утробы матери, что подобно исходу из Египта, и после этого переходит от перехода к переходу до вхождения в высшую страну жизни.
(кн. Баль Шем Тов, том 2, стр. 232)
В пустыне были переходы и стоянки, но Тора делает акцент на переходах. Переходы символизируют перемены в жизни, стоянки – отсутствие движения. Как сказал Анатоль Франс: «Не следует предаваться сожалениям о прошлом, жаловаться на перемены, которые нам в тягость, ибо перемена есть условие жизни». Как мы видим из цитаты, приведенной выше, Баль Шем Тов говорит, что эти переходы-перемены не просто неизбежная часть жизни, а что они меняют человека. Это подобно тому, как евреи, выйдя из Египта и пройдя свои 42 перехода, не вернулись потом в Египет. Они стали другими и заслуживают теперь другого. Также и душа человека, сойдя в этот мир и пройдя 42 перехода своего жизненного пути, становится другой и уже заслуживает другого места по возвращении на тот свет. Вначале она как бы исходит из Египта, но потом восходит в высшую страну жизни.
Мы уже сказали, что переходы, которые меняют человека, это перемены, происходящие в его жизни. Понятно, что такие вехи в жизни человека, как переход в садик, потом в школу, в армию, в университет, свадьба, рождение ребенка, вхождение в трудовой коллектив требуют от человека не просто мобилизации всех внутренних ресурсов, а ещё и раскрытия тех качеств и способностей, которые не были востребованы на прошлом этапе жизни. А случаются ещё такие события как смерть близкого, развод, авария, война. На любом из них жизнь может остановиться. Чтобы жить дальше, нужно совершить переход. Значит, переход – это преодолённый кризис. Даже позитивная перемена в жизни это преодоленный кризис. Вспомните, как вы впервые стали родителем. Сравните, если сможете вспомнить, свое ощущение жизни до и после.
Из речи Джона Кеннеди: «Слово «Кризис», написанное по-китайски, состоит из двух иероглифов: один означает «опасность», другой – «благоприятная возможность». »
Жизнь неизбежно состоит из кризисов, лишь преодолевая которые человек становится человеком. Каббала объясняет это с помощью модели Свет и Сосуд. Большой поток Б-жественного Света (в виде события в жизни человека) разрушает Сосуд, который не смог вобрать в себя весь этот Свет (душа потрясена переменами, известные из предыдущего опыта решения не работают), чтобы человек стал Большим Сосудом. Эта же идея звучит во втором благословении молитвы Амида, которое мы анализировали в прошлой статье.
В завершении лишь напомню, что лишь совершив свой переход праотец Авраам получил прозвище עברי (иври) – перешедший. А значит, народ Авраама – народ, умеющий преодолевать.
Перейти к следующей главе: II.13.Йосеф и проработка застарелой травмы
Перейти к предшествующей главе: II.11.Голос Тонкой Тишины на грани отчаяния
