В предстоящую субботу мы читаем главу Ваелех. В предыдущих главах завершены три обращения Моше к народу:
1-е (Дарим, 1:6 – 4:40, т.е. главы Дварим и Ваэтханан) — исторический экскурс,
2-е (Дварим, 4:44 – 26:19, т.е. главы Ваэтханан, Экев, Реэ, Шофтим, Ки Теце, Ки Таво) — указания по конкретной организации жизни,
3-е (Дварим, гл. 27:1 – 30:20, т.е. главы Ки Таво, Ницавим) — награда и наказание в случае исполнения или неисполнения заповедей).
Недельная глава Ваелех начинается с последних наставлений Моше народу. Он представляет своего преемника — Йегошуа бин Нуна, и затем записывает свои наставления и отдает на хранение коэнам с указанием читать в год шмиты на Суккот.
Затем на передний план выступает сам В-шний, Который требует, чтобы Моше и Йегошуа предстали перед Ним вместе, и затем публично наделяет Йегошуа властью, необходимой ему для руководства народом. Моше В-шний приказывает записать песнь и вложить ее в уста всех людей. И эта песнь должна будет свидетельствовать против них потом, в случае падения их духовного уровня.
Поэзия как камертон для оценки своего духовного уровня. Это подход Торы.
Если главы Ницавим и Ваелех читаются вместе, то в качестве Гафтары идет Гафтара к главе Ницавим:
В качестве гафтары к главе Ницавим идет снова отрывок из Йешаягу (61:10 — 63:9) – о том, что В-шний взрастит Праведность и Славу пред всеми народами;
что сам Пророк не замолчит, пока Иерусалим не будет прославлен в народах Справедливостью.
И затем идет таинственный рассказ об Идущем из Боцры, Топтавшем народы, как виноград в давильне….
Это седьмая и последняя «Гафтара Утешения»
Если глава Ваелех читается Между Рош а-Шана и Йом Кипуром, то это Шабат Шува, и, соответственно, специальная Гафтара на главу Ваелех, она же — гафтара на Шабат Шува:
В качестве специальной гафтары к главе Ваелех, т.е. Гафтары на Шабат Шува, идут отрывки из пророков:
Гошеа,14 — о совершении тшувы посредством проговаривания своих проступков;
Михи,2- о том, что грехи будут смыты в глубины моря (отрывок, читаемый при обряде Ташлих);
и Йоэля,2 — о трублении в шофар, плаче и посте, которые открывают милосердие В-шнего.
